Архив рубрики: Сура Аш-шамс

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аят 15

Аш-Шамс

(15) И не опасался Он последствий этого.

Да и как может опасаться чего-то Всемогущий Властелин, из-под власти которого не в силах выйти ни одно творение, чьи решения и законы преисполнены божественной мудрости?

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аят 14

Аш-Шамс

(14) Мы сотворили человека в прекраснейшем облике.

Однако они сочли пророка Салиха лжецом и зарезали верблюдицу. В воздаяние за это их поразил ужасный вопль, и землю стала сотрясаться под их ногами. Все как один неверующие пали на колени и даже не смогли воззвать о помощи. А если бы они воззвали о помощи, то никто не ответил бы на их зов.

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аят 13

Аш-Шамс

(13) посланник Аллаха [Салих] сказал им: «Берегите верблюдицу и питье ее!»

Салих предостерег их от греха и сказал: «Не зарезайте верблюдицу, которую Аллах сделал для вас великим знамением. Не отвечайте неблагодарностью на милость Аллаха, Который одарил вас молоком этой верблюдицы».

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аяты 11-12

Аш-Шамс

(11) Самудяне сочли лжецом [пророка Салиха] из-за своего беззакония,

Аш-Шамс

(12) и тогда самый несчастный из них вызвался убить [верблюдицу].

Они преступили границы дозволенного Аллахом, пренебрегли истиной и не стали повиноваться посланнику Господа. А самый несчастный из самудян по имени Каддар б. Салиф собрался убить верблюдицу, повинуясь решению своего народа.

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аяты 9-10

Аш-Шамс

(9) Преуспел тот, кто очистил ее,

Аш-Шамс

(10) и понес урон тот, кто скрыл ее [опорочил, облек в несправедливость].

Преуспел тот, кто очистил свою душу от грехов и пороков и возвысился благодаря покорности Аллаху, полезному знанию и праведным делам. И понес утрату тот, кто скрыл прекрасные качества своей души. Душа человека не создана для того, чтобы он подавлял и скрывал в ней добро, осквернял ее пороками и топил в пучине грехов, забывая обо всем, что украшает и улучшает душу.

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аяты 7-8

Аш-Шамс

(7) Клянусь душой и Тем, Кто придал ей совершенный облик [или: тем, как Он сделал ее облик совершенным]

Аш-Шамс

(8) и внушил ей порочность ее и богобоязненность!

Существует мнение, что речь идет о душах всех живых существ. Это мнение опирается на общий смысл аята. Согласно другому толкованию, Аллах поклялся только душами творений, которые несут ответственность за свои деяния. На это указывает текст дальнейших аятов. В любом случае, всякая душа является одним из величайших знамений Господа и заслуживает того, чтобы Аллах поклялся ею. Ведь всем им присущи доброта, мягкость, нежность, живость, подвижность, изменчивость, впечатлительность, тревога, желания, любовь, ненависть и устремленность. Именно благодаря душе тело не является бесполезной статуей. И сотворение души такой, какая она есть, также является великим знамением Аллаха.

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аят 6

Аль-Лейл

(6) Клянусь землей и Тем, Кто ее распростер [или тем, как Он распростер ее]!

Здесь имеется в виду, что Аллах выровнял и расширил землю, позволив тем самым людям использовать ее для своих нужд. Альтернативный перевод этого аята гласит: «Клянусь землей и тем, как она распростерта!»

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аят 5

Аш-Шамс

(5) Клянусь небом и Тем, Кто его воздвиг [или тем, как Он воздвиг его]!

Согласно одному толкованию, Аллах поклялся небом и самим собой. Согласно другому толкованию, Он поклялся тем, насколько совершенными и безукоризненными сотворены небеса.

Тафсир ас-Саади, сура Аш-Шамс, аяты 1-4

Бисмала

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Аш-Шамс

(1) Клянусь солнцем и его утренним сиянием!

Аш-Шамс

(2) Клянусь луной, когда она следует за ним!

Аш-Шамс

(3) Клянусь днем, когда он делает его [солнце] ясным!

Аш-Шамс

(4) Клянусь ночью, когда она скрывает его [солнце]!

В этой суре Всевышний Аллах поклялся великими знамениями, а также счастливыми и грешными человеческими душами. Он поклялся солнцем, его светом и той пользой, которую оно приносит. Он также поклялся луной, которая замещает солнце и приносит на землю свет. Он также поклялся днем, свет которого освещает поверхность земли и делает ясно видимым все, что на ней, и ночью, которая покрывает землю и приносит на нее мрак. Тьма и свет, солнце и луна сменяют друг друга во Вселенной самым совершенным и упорядоченным образом. Они служат во благо рабов, и это является величайшим свидетельством всеобъемлющего знания и безграничного могущества Аллаха. Он один достоин поклонения, ибо наряду с Ним нет иного истинного божества.