Тафсир ас-Саади, сура Али ‘Имран, аяты 65-68

Али ‘Имран

(65) О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима [Авраама], ведь Таурат [Тора] и Инджил [Евангелие] были ниспосланы только после него. Неужели вы не разумеете?

Али ‘Имран

(66) Вы были людьми, которые препирались относительно того, что им известно. Почему же теперь вы препираетесь относительно того, что вам неизвестно? Аллах знает, а вы не знаете.

Али ‘Имран

(67) Ибрахим [Авраам] не был ни иудеем, ни христианином. Он был ханифом, мусульманином и не был из числа многобожников.

Али ‘Имран

(68) Воистину, самыми близкими к Ибрахиму [Аврааму] людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк [Мухаммад] и верующие. Аллах же является Покровителем верующих.

Представители всех религиозных общин — иудеи, христиане, язычники и мусульмане — заявляют, что они следуют путем пророка Ибрахима. Однако Всевышний Аллах сообщил о том, что самые близкие к Ибрахиму люди — это Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, и его последователи, а также верные последователи самого пророка Ибрахима, жившие до начала миссии Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Что же касается иудеев, христиан и язычников, то они не имеют никакого отношения к Ибрахиму, потому что его религией было чистое единобожие, основанное на вере во всех посланников и все Небесные Писания.

Подобные воззрения исповедуют только мусульмане, и хотя иудеи и христиане тоже называют себя последователями Ибрахима, хорошо известно, что иудейская и христианская религии окончательно сформировались спустя много веков после смерти этого возлюбленного Аллаха. Почему же иудеи и христиане продолжают препираться относительно воззрений, которые изобличают их ложь и измышления? Они могут препираться относительно того, что им известно. Но почему они продолжают препираться, если ошибочность их воззрений очевидна еще до их подробного рассмотрения?

Из этого следует, что люди не должны препираться относительно того, что им не известно, и даже говорить об этом. А из высказывания о том, что Аллах покровительствует верующим, следует, что если вера раба усиливается, то Аллах по Своей милости оказывает ему еще большее покровительство, облегчает его судьбу и избавляет его от трудностей.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *